Avant de m’endormir- قبل ان انام

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قصة لاجئ فلسطيني من سوريا – اياد صنديد

قبل ان انام. وعندما وضعت راسي على الوسادة ، شعرت انها ليست وسادتي لان راسي لم يكن مرتاحا كالعادة. فعرفت ان امي قد غسلت وسادتي واستبدلتها بهذه ولو مؤقتا

الوسادة الجديدة نعفت الذكريات في رأسي. فعدت الى المخيم
انا الان على المفرق وكلي حيرة في اختيار الطريق الافضل للدخول اليه. ها انا ذا اركب بسكليت عمي السريعة وقد اخترت الشارع العام لان طريقه معبدة ونظيفة بالاضافة لبعض الفتيات التي قد الفت انتباهها

وصلت على رأس الحارة ، وجدت اسمها. جادة الصفصاف ، ودعست على القفص الحديدي الذي يصدر صوت كلما دخل احد الى الحارة. ولكن مهلا وقبل الدخول ، علي قبل ان التفت الى الشارع العام واخذ القليل من الذكريات منه لان الوسادة القديمة ستكون غدا هنا وسيعود عقلي الى ركونه

ذهبت الى دكان العم ابو زكي واشتريت كازوزة كراش حمرة. ومن ثم فتحت الاغلاق الجرارة لجميع المحال وناديت اشخاصا كانو هنا. اشتريت بوري بوظة تبع الخمسة وعشرون ليرة (المدعوم ) من عند حلويات الصباح ومن ثم ذهبت لأصلح جنزير البسكليت عند العم ابو جمال ، عندها شعرت ببعض التعب لارتفاع حرارة الشمس فدخلت الى صيدلية ابراهيم المكيفة واشتريت ظرف سيتامول ، ومن ثم دخلت الى محل حنين وطلبت من وسيم ان يحول لي بخمسين ليرة وحدات. اه كم اشتاقك يا وسيم واشتاق مزاحك ، ومن ثم انتبهت الى حذائي فوجدته قد اهترئ من الم الغياب والغربة فدخلت الى محل تيسير للاحذية واشتريت حذاء جديدا. عندها تلقيت المزاح والمداعبة من ذاك الذي لايفلت احدا من يديه. احمد ابو الرُف، آه كم افتقدك يا أحمد ، يابسمة المخيم. شحن تلفوني بدء بالنفاذ فعلي ان استفيد بما تبقى من شحن لوصف الحارة

عدت ودعست على ذاك الصفيح الحديدي ودخلت الحارة. وجدت ابو قاسم مسرعا كالعادة طرحت عليه السلام فجاوبني مسرعا ايضا وذهب. وصلت الى اول زاروبة بالحارة وسمعت صوت الكثير من العصافير هو منزل ابو فداء اذا. عندها وجدت امراءة تناديني. التفت فكانت ام مرعي طالبة مساعدتي في حمل اكياس عملها المنزلي. ساعدتها واكملت طريقي. القيت التحية على فواز الذي ياركل كالعادة. تابعت طريقي مسرعا ووقفت لثوان لشرب رشفة من القهوة عند الحجة ام محمد رفة التي كانت تفترش الحارة. بعد ثلاثة امتار وقفت وناديت بكلمة السر الخاصة بنا. وين يا ابو حذيفة. طل رأسه من البرندة وجاوبني ب وين ؟ تكلمنا قليلا واتفقنا على موعد بعد ان ينهي قلي الفلافل. تابعت المشي واكلت من شجرة التين لدار العم ابو مازن ودخلت دكانهم وانا حاملا لحبتي تين في يدي ، فوجدت مازن وقلت له. سامحنا يامازن على نا اكلنا. رد غاضبا وقال : الشجرة كلها ع حسابك

لم استطع الدخول لتلك الدكان والخروج فارغ اليدين ، فاشتريت وقية حلاوة وزيتون مالح وقطعة كيك وعلوك الكابتن ماجد وشيبس يم يم وبسكوت الفاخر والقليل من العدس المجروش. وخرجت

عندما خرجت وجدت احمد ابن ابو مازن ، مترندح كما يحلو له ان يصف نفسه ، وامامه كأس من الشاي وينتظرني لالعب معه دق فيشة. لم ارفض طلبه وقد انتصر كالعادة وعندما هممنا للعب دق اخر ، تذكرت ان شاحن الهاتف على وشك النفاذ فاعتذرت منه ووعدته بدق اخر سارد به هزيمتي. عد يا احمد واعدك انني ساتركك تهزمني مرات ومرات ولكن عد. ارجوك عد

هنا بدأت نسائم منزلنا تفيح. صوت مهباج جدي يصدح وعمي بسام المستيقظ باكرا وبيده فنجان من القهوة ويجلس على الباب البراني او الباب الازرق ، القيت عليه التحية وسخر مني بتعادل الريال بالامس. عد يا ابو فراس افعل بي ما شئت فالقلب قد ذاب على فراقك. هممت بالرد عليه ولكن هاتفي انذرني بأن الشحن قد اصبح خمسة بالمية فقط. لم اشبع منه لعمي ولكن علي الدخول

نظرت الى تحت الدرج في دار جدي فوجدت بسكليت نور ، ناديت دينا مرة عمي لالقي السلام عليها واشكرها على السكسيك الاكلة الروسية اللذيذة. وجدت في زاوية الصالون الواسع لدار جدي ، رامي يأركل ويستمع لصباح فخري ، لزوم الاصطهاج كما يسميها. دخلت الى غرفة جدي واكلت معه البيض المقلي واللبن وذقت قهوته الجديدة وسمعت منه كم مسبة لكي انتبه اكثر على مستقبلي. تلك المسبات هي بمثابة دعاء ولكن جدي الرجل العسكري لايجيد دعاء النساء

لاعبت سيدرة وسلام قليلا بنات عمي ابو فراس. صعدت عالدرج الذي يوصل الى منزلنا القابع في الطابق الثاني. الشق الاول من الدرج كما هو ، اثنا عشر درجة والدرجة الخامسة مكسورة الحافة وتسببت بكثير من الانزلاقات لأناس لم يألفوها. وصلت البرندة ونظرت الى زاويتها التي كنت اخبئ بها بقايا بسكويت الشوكولا الذي منعتني منه امي. وبدأت بالشق الثاني من الدرج ، ايضا كما هو

اخيرا وصلت. وصلت الى عش الذكريات والمربى ، وصلت الى المكان الذي شممت منه رائحة الحياة. الباب اخضر كما هو ، وعلى يمين الباب ، يوجد ديجنتير كهرباء ومكتوب تحته خطر الكهرباء ، اذكر اني كتبتها بخط يدي. وعلى شمال الباب الجرس الصغير وداخله ورقة مكتوب عليها منزل ابو علي والد الوزير المستقبلي اياد صنديد. ايضا انا من كتبها ، بالرغم من اخبار اختي الصغرى لأبي عن هذه الورقة الا ان ابي تركها وكأنه فعلا احبها وتمناها

هممت بالدخول الى المنزل ، الى ان علي ان القي نظرة على الاسطوح. خزان عمي الحديدي الذي كنت اعزف عليه اجمل السيمفونيات. أرض الباطون الملساء التي رسمت عليها علم اسرائيل لكي يدعس عليه كل من يمشي. عش الدبور الذي حرقه والدي بعد ان لسعني ، السلة التي كان يتبارى عليها اخوتي علي ووائل بكرة السلة. اسطوح جدي المنطقة العسكرية المحظورة ، التي اذا اقتربت عليها تنهال عليك مسبات جدي

التلفون قارب على الانتهاء علي الدخول الى المنزل.
فتحت باب منزلنا بمفتاحي. هذا المفتاح الذي عندما سلمتني اياه امي شعرت برجوليتي ، لانه عندما كنت اطلب مفتاحا خاصا بي كانت تقول لي عندما تكبر

دخلت المنزل ودخلت بعدها في كومة. إلى ما أنظر اولا ؟ الجدران البلاط النيون الفاترينة سنابل القمح التلفاز الابواب. كلها اشياء اكبر من الاشياء. هي ارواح كانت تعيش معنا في المنزل وكنت اكلمها كلها في صغري واعقد معها اتفاقيات

قبل الجدار الذي لطخته بالمناكير في صغري. قبلت الشجيرة الخضراء وسقيتها من دموعي. استلقيت على ظهري ومن دون كنزة لأشعر ببرودة البلاط ، عندها ذهبت كل آلام ظهري التي نتجت من حمل اكياس الترابةفي الغربة. مسحت الغبار عن التلفاز واشعلته على محطة الجزيرة الرياضية. شغلت المروحة السقفية. وفتحت باب غرفتي

وجدت ماوجدت. وجدت احذيتي ذات مقاس ال39 وانا نمرة حذائي الان 43 علمت عندها كم كبرت وكانت السنين طويلة. فتحت مكتبتي فوجدت كتبي ، واشعار نظمتها لبنت احببتها ولم اعلمها بحبي لها ، كوفيتي وصورة ابو عمار والشيخ احمد ياسين. مشط وعلبة مصفف الشعر وطوق اعطان اياه جدي والد امي. نظرت الى الجدار فوجدت صور ريال مدريد. لم يكن هناك صور لكريستيانو او بنزيما. كانت صور لزيدان وهو لاعب ولكارلوس ورونالدو وكاكا الميلان وكاسياس ونادي الكرامة ، في اخر الحائط كان هناك مدخنة قديمة مخفية وراء الستائر. تشبه الى حد بعيد الخزنة ، كنت اخفي فيها كل شئ لا اريد ان يره احد. نقود واوراق ومستمسكات على اخوتي اظهرها وقت الحاجة لأهددهم بها عند والدي. خرجت ودخلت الى غرفة والدي. التخت الجيد والخزانة والتلفون الذي مازلت احفظ رقمه للآن ، اقفلت باب الغرفة ودخلت الى المطبخ. وكالعادة. اول ماقمت بفتحه هو البراد ، وجدت ما يحل لي من اطياب الطعام واكلت لشبعت ، مكدوس ولبنة مدحرجة وزعتر حلبي وجبنة بيضة وجبنة مجدلة وجبنة عليها حبة البركة وزيتون محشي ، وختمت طعامي ب حز بطيخ. لمست سيراميك المطبخ ، وفتحت حنفيات المياه ، ووجدت شفرة الحلاقة التي كان لها الشرف وقد حلقت بها دقني اول حلقة. ولكن الصدأ أكل شفراتها وكأنها اصبحت كهلة

يوجد في هاتفي واحد بالمية من الشحن. علي ان ازور الجنينة. فيها الكثير من النبات والخميسة التي تمتد على جدرانها. الجدار الذي كتبت عليه ببقايا دهان منزلنا تاربخ 15 / 5 / 2010 كان لايزال موجودا في ذكرى الثانية والستون للنكبة لكي ابقى اتذكرها داىما ولكن لم اكن اعرف انني ساعيش نكبة لاتختلف كثيرا عن تلك نكبتنا الفلسطينية. حجارة الحائط المهترئة من تسديدات الكرة عليها ، بعض من اغراض امي التي ليس لها عازة الآن ولكن ستعوزها بيوم ما. متى ، لا انا ولا هي تعلم

نزلت الى الحارة القيت التحية على فاديا واكملت طريقي لانادي محمود ابن عمي لكي نذهب سوية للى البستان. حائط منزلهم الذي كتب عليه اتتبه مايزال موجود. اخر الحارة وجداره الذي كتب عليه ، يوجد غاز. لايزال موجود ايضا

هاتفي على وشك النفاذ. لا انا اكذب

هاتفي فيه من الشحن مايكفيني للصباح ، ولكن هي حجة لانني اشعر بغصة في كل خطوة مشيتها وشئ تذكرته. لم اعد أقوى على الكتابة اكثر ، فتلك الاشياء تركت في قلبي الكثير الكثيير

ملعونة تلك الوسادة. أثارت ماكنت قد حاولت سنين لأخبئه لا لأنساه ، لان الذي يوجد بالقلب لايمكن للدماغ ان تنساه

Récit d’un réfugié palestinien de Syrie – Iyad Sandid

Traduction depuis l’arabe par Meyssan Sawaf

Avant d’aller m’endormir… lorsque j’ai posé ma tête sur l’oreiller, j’ai senti que ce n’était pas le mien car ma tête reposait confortablement sur celui-ci! Je me rappelle que ma mère a ,comme d’habitude, probablement échangé  mon oreiller avec un autre en attendant de le laver.

Ce nouvel oreiller a fait jaillir des souvenirs… me revoilà au camp. Je suis actuellement au carrefour et j’ai eu des doutes sur le meilleur chemin d’entrée au camp.. me voilà sur le vélo rapide de mon oncle paternel. J’ai choisi la route principale car elle était bien construite et propre en plus des quelque filles dont j’attire l’attention.

Je suis arrivé au bout du quartier, j’ai trouvé son nom.. Jadah Assafssaf. Puis je suis passé par la cage en fer qui grince à chaque entrée. Mais avant d’entrer, attention, je dois avant tout me tourner vers la rue principale pour en garder quelques souvenirs car mon vieille oreiller sera là demain et mon esprit reviendra à son état normal.

Je suis allé à l’épicerie de l’oncle  Abou Zaki et j’ai acheté une bouteille de ‘’Crash’’ rouge.  J’ai ouvert les volets de tous les commerces et j’ai appelé les gens qui étaient présents. J’ai acheté un cornet de glace à 25 livres syriennes chez ’’les sucreries du matin’’ puis je suis allé réparer la chaîne du vélo chez l’oncle Abou Jamal. À ce moment, je me suis senti légèrement fatigué à cause de la chaleur qui s’accrut, je suis donc rentré dans la pharmacie climatisée d’Ibrahim pour m’acheter un sachet de Sitamol. Ensuite, je suis entré au magasin de Hanine et j’ai demandé à Wassim de me transférer 50 livres de crédit téléphone… Oh comme tu me manques Wassim… et comme tes blagues me manquent !

J’ai remarqué ensuite que mes chaussures s’était abîmées à cause du mal du pays. Je suis entré dans le magasin de Tayssir et j’ai acheté une nouvelle paire. J’ai entendu à ce moment là des blagues et des taquineries venant d’Ahmad Abou al-Rouf, celui qui ne lâche personne. Oh comme tu me manques Ahmad, la joie du camp.

La batterie de mon portable commence à se vider je dois donc en profiter pour décrire le quartier

Je suis revenu et j’ai marché sur cette cage en ferraille puis je suis entré dans le quartier.

J’ai rencontré Abou Qassem, très pressé comme d’habitude. Je l’ai salué, il m’a répondu à toute vitesse et il s’en est allé… Je suis arrivé à la première ruelle, j’ai écouté le bruit des oiseaux. J’ai reconnu la maison d’Abou Fida’. Une femme m’interpelle à ce moment, je me suis retourné, c’était Oum Mer’i qui me demandait de l’aider à porter les affaires de ses travaux personnels. Je l’ai aidé et poursuivi mon chemin. J’ai salué Fawaz qui, comme d’habitude, fumait le narguilé. J’ai continué ma route puis je me suis arrêté pour quelques secondes boire deux gorgées de café chez Madame Oum Rafah qui veillait sur le quartier. Je me suis arrêté trois mètres après et j’ai crié le nom de code «où vas-tu Abou Hafzyeh». Il a sorti sa tête du balcon et m’a répondu «où». Nous avons discuté un peu puis nous nous sommes mis d’accord sur un rendez-vous après qu’il ait fini de frire les falafels.

J’ai poursuivi ma promenade, mangé des figues de l’arbre de l’oncle Abou Mazen puis je suis entré dans son épicerie alors que j’avais 2 figues dans les mains. J’ai vu Mazen et je lui ai dit « Pardonne-moi Mazen, j’ai mangé quelques fruits de ton arbre». Furieux, il m’a répondu «tu payeras pour l’arbre entier».

Je n’ai pas pu rentrer dans cette épicerie et en sortir les mains vides. J’ai donc acheté, une boîte de «Halwa», des olives salées, un morceau de gâteau, des chewing-gums «captain Majed», des chips «Yam Yam», des biscuits «Alfakher» et un peu de lentilles concassées puis je suis sorti.

En sortant, j’ai croisé Ahmad Abou Mazen, tranquille comme il aimait bien qu’on le qualifie. Il buvait du thé et m’attendait pour jouer une partie de carte que je n’ai pas pu refuser. Il a gagné comme d’habitude. Au moment où nous nous apprêtions à refaire une partie, je me suis souvenu que mon potable était sur le point de s’éteindre. Je me suis donc excusé en lui promettant une revanche… Reviens Ahmad ! Je te promets de te laisser gagner sans arrêt mais reviens… Je t’en prie reviens…

Une brise se lève sur nos maisons… Le bruit du marteau, broyeur de graines de café de mon grand-père commence à raisonner. Mon oncle Bassam, réveillé de bonne heure, tenait dans sa main une tasse de café. Il était assis près de la porte extérieure ou la porte bleue. Je l’ai salué, il s’est moqué de moi car la veille, le Real Madrid a fait match nul. Reviens Abou Firas et tu fera de moi ce que tu veux… Mon cœur s’affaiblit loin de toi… J’allais répliquer lorsque mon portable m’alertait que la batterie était presque vide, il restait seulement 5%… Certes, je n’ai pas pu profiter de mon oncle mais je devais rentrer chez moi.

J’ai regardé la maison de mon grand-père qui se trouvait sous l’escalier et j’ai trouvé le vélo de Nour. J’ai appelé Dina, la femme de mon oncle pour la saluer et la remercier du délicieux plat russe «Al Saksik». J’ai vu Rami dans un coin du vaste salon de mon grand-père en train de manger et d’écouter Sabah Fakhri. Il appelle ça le besoin de méditation. Je suis rentré dans la chambre de mon grand-père pour manger une omelette et du yaourt avec lui, puis j’ai goûté au nouveau café et j’ai eu le droit à des petites insultes moralisantes afin que je pense mon avenir. Ces petites insultes sont considérées comme des prières mais mon grand-père, l’homme militaire, ne maîtrise pas les prières des femmes.

J’ai joué un peu avec mes cousines Sidra et Salam, les filles de mon oncle Abou Firas. J’ai monté l’escalier qui mène à notre maison au deuxième étage. La première partie de l’escalier n’avait pas changé, douze marches et la cinquième a le bord cassé… Il restait encore les biscuits au chocolat que ma mère m’avait empêché de manger. Je suis arrivé à la deuxième partie de la cage d’escalier, qui elle non plus n’a pas changé.

Enfin je suis arrivé… arrivée au nid des souvenirs et de mon enfance. Je suis arrivé à l’endroit qui sent la vie. La porte verte n’avait pas changé et il y avait sur sa droite un compteur électrique en dessous duquel il était marqué «danger électrique», je me rappelle de l’avoir écrit. A gauche de la porte, il y avait la sonnette sur laquelle était écrit «la maison de Abou Ali, père du futur ministre Eyad Sandid», c’était moi qui l’avait également écrit. Malgré que ma petite sœur soit allée le dire à mon père, il avait décidé de laisser le mot sur la sonnette comme s’il avait aimé et souhaité.

J’allais rentrer dans la maison lorsqu’Ali m’a lancé un regard du toit, depuis le réservoir en fer de mon oncle sur lequel je jouait les meilleur symphonies. Il y avait aussi sur le toit le sol lisse sur lequel j’avais dessiné le drapeau israélien pour que tout le monde le piétine. Le nid de frelons qu’avait brûlé mon père après m’être fait piquer, le panier de basket avec lequel mes sœurs jouaient contre Wael et moi.

Le toit de mon grand-père était la zone militaire interdite. Si jamais quelqu’un s’y approchait, il se faisait insulter par mon grand-père.

Mon téléphone portable est sur le point de s’éteindre, je dois rentrer chez moi. J’ai ouvert la porte avec ma clé. Cette clé était pour moi une preuve de virilité lorsque ma mère me l’a donnée car j’avais pour caprice de demander des clés à  ma mère. Elle me répondait «lorsque tu seras grand».

Je suis entré dans la maison. Quoi regarder d’abord ? Les murs, le carrelage, les néons, les tiges de blé, la télévision, les portes ? Ce sont tous de grands objets… C’était des esprits qui vivaient avec nous dans la maison. Je leur parlais quand j’étais enfant, je concluais des marchés avec eux.

J’ai embrassé le mur que j’avais tâché de vernis à ongles pendant mon enfance. J’ai embrassé le petit arbre vert que j’arrosais de mes larmes. Je me suis allongé dos nu pour ressentir la fraîcheur du carrelage. J’ai senti à ce moment là que toutes les douleurs accumulées en portant des sacs lors de mon absence à l’étranger avaient disparu. J’ai essuyé la poussière sur la télévision, je l’ai allumé et mis la chaîne de sport. J’ai allumé le ventilateur au plafond et j’ai ouvert la porte de ma chambre. 

J’ai trouvé ce qu’il restait… J’ai trouvé mes paires de chaussure  taille 39 alors que maintenant je chausse du 43. J’ai réalisé à ce moment là combien j’ai grandi, que les années étaient longues. J’ai ouvert mon bureau. J’y ai trouvé mes livres, des poèmes que j’avais écrit pour une fille que j’aimais et qui ne l’a jamais su, mon kefieh, une photo d’Abou Amar et du Cheikh Ahmad Yassin, un peigne et une boîte de gel pour cheveux, un collier que m’avait donné mon grand-père maternel… J’ai regardé les murs, il y avait des posters du Real Madrid. Il n’y avait pas de photos de Christiano ou de Benzema. Il y avait des photos de Zidane, c’est un footballeur, de Carlos, Ronaldo, Kaka du Milan AC, Casias et du club «Karameh». Au bout du mur, il y avait une ancienne cheminée cachée derrière des rideaux. Elle ressemblait de loin à une armoire. J’y cachais tout ce que je voulais que personne ne voit. De l’argent, des cartes, des objets secret appartenant à mes sœur que je gardais pour leur faire du chantage en cas de besoin. Ensuite, je suis rentré dans la chambre de mes parents. Le bon lit, l’armoire, le téléphone fixe dont je connais toujours le numéro. J’ai fermé la porte de la chambre et je suis allé dans la cuisine. Comme d’habitude, la première chose que j’ai ouvert est le réfrigérateur. J’y ai trouvé les meilleurs choses que je puisse manger jusqu’à ne plus avoir faim: du Makdous, Labneh Mdahraja, Zaatar d’Alep, du fromage salé, du fromage à ficelles, du fromage aux graines de Nigel, des olives farcies et j’ai terminé mon festin avec une part de pastèque. J’ai touché le céramique de la cuisine, ouvert les robinets,trouvé une lime de rasoir, c’était celle de l’honneur. C’est avec cette lime que je me suis rasé la barbe la première fois. Mais la rouille l’a dévorée, elle a vieilli.

Mon portable est à 1%  de batterie. Je dois visiter le jardin. Il y a beaucoup de plantes qui s’étendent sur le mur sur lequel j’avais écrit avec les restes de peintures de notre maison la date du 15/05/2010 qui était toujours présente. Cette date représentait le soixante-deuxième anniversaire de la Nakba pour que je ne l’oublie jamais. Je ne savais pas que j’allais vivre une Nakba qui n’est pas si différente que celle de notre Nakba palestinienne. Les pierres du mur sont abîmées à cause des tirs de ballon. Il y avait des affaires à ma mère qui ne lui serviront plus à rien maintenant mais qui lui serviront un jour. Quand? Ni elle ni moi  ne pouvons le savoir.

Je suis redescendu dans la ruelle. J’ai salué Fadia et j’ai poursuivi mon chemin pour appeler mon cousin  Mahmoud afin d’aller ensemble au champ. Le mur de leur maison sur lequel était inscrit «attention» était toujours présent. Au bout de la ruelle aux murs tagués d’écritures, il y avait le gaz qui n’avait pas bougé non plus.

Mon portable est sur le point de s’éteindre, je ne ments pas!

Mon portable est suffisamment chargé pour toute la matinée mais c’est une excuse car j’ai la boule au ventre à chaque pat, à chaque souvenir. Je n’ai plus la force d’écrire plus. Ces souvenirs ont laissé dans mon cœur beaucoup…beaucoup de chose.

Maudit soit cet oreiller! Il m’a rappelé ce que j’essaye de protéger, pour ne pas oublier. Car ce qui est dans le cœur ne peut être oublié par l’esprit.

يوم من الذاكرة – Un jour de mémoire

This presentation has been done in collaboration with the FASPAR Project

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قصة لاجئة فلسطينية من سوريا – ربا رحمة

نشأت في مخيم اليرموك وتعلمت في مدارس الانروا وحصلت على اجازة جامعية في اللغة العربية  وبدأت أمارس هوايتي الرسم والتصوير واحترفت فن الزخرفة والخط العربي الى ان كانت الكارثة في 16 كانون الاول 2012 حين قصف مخيم اليرموك وخرجنا الى الشام ثم لحقنا بوالدي واخي الى لبنان في 2 كانون الثاني 2013

كان مخيم اليرموك في سوريا كأي مدينة في دمشق وكان هناك تجانس بين الشعب السوري واللاجئين الفلسطينين، لم يكن هناك فروقات طائفية، كلنا واحد نعيش جنبا الى جنب،  أمي كانت سورية الاصل ووالدي فلسطيني من مدينة طبريا

توقعت أن تكون مدة مكوثنا في لبنان عدة اشهر ولكنها طالت واصبحت حتى الان في 2018 “6 سنوات” وتخلل هذه السنوات هجرة كل أفراد عائلتي واحدا تلو الاخر واصبحوا مشتتين في انحاء العالم فأختي الكبرى في أمريكا واختي الاخرى في المانيا وابواي وأختي واخي في هولندا فلم تمر اي سنة دون ان تأخذ مني احدا من افراد عائلتي وها انا اليوم في لبنان انتظر مصيري

تطوعت منذ وصولي في جمعيات تعمل في المجال الثقافي ومجال الدعم النفسي والاجتماعي والحقوقي وفتحت لي الابواب لأكون جزءاً من عدة مشاريع ومؤسسات ذو أهمية كبيرة منها مشروع “أتراب” الذي انتميت لعائلته في بداية 2018 وهو يعمل على المشاركة الفعالة للشباب\ات الفلسطيني في لبنان والذي يدفعني إلى الخوض في أعماق ذاتي فكان له الدور الكبير في تطوير الوعي لدي في كيفية التعامل مع الصدمات المتوالية التي أتعرض لها كلاجئة فلسطينية

سنوات ستة أعاني منها الكثير من المتاعب سواء من جهة الاقامة إذ أنني لم أكن أستطيع الحصول على اقامة صالحة بسبب الاجراءات القانونية وعدم تحديد صفتي القانونية في لبنان فلا أنا لاجئة فلسطينية وأيضاً لا أعامل معاملة السوريين، وكان يتوجب علي أخذ إذن لدخول المخيمات الفلسطينية بصفتي أجنبية

وايضاً الغربة التي عانى منها أهلي في اوروبا فلا استطيع السفر اليهم ولا يستطيعون القدوم إلى لبنان لرؤيتي وأيضاً استغلال من قبل اصحاب البيوت وغلاء الايجار وعدم ايجاد العمل المناسب على الرغم من أنني خريجة جامعية الا ان اختلاف المناهج واستخدام اللغة الانكليزية بكل مجالات الحياة سببت لي عدم الاندماج مع الشعب اللبناني وغيره والذي كان ببعض الاحيان يتعامل معي بطريقة غير مرضية وغير جيدة

كان أكثر حدث مهم في حياتي “بلبنان” في شباط 2015 حين اسستُ أنا واختي سلام ” فرقة لاجئ للتراث والفنون الشعبية والحديثة ”  دون دعم أوتمويل من اي جهة حيث كنا نتدرب في الحدائق أوالجمعيات الصديقة لنا في صيدا

اصبحتْ الفرقة جزءا من حياتي بعد هجرة أهلي، وخاصة أنني كنت أتعامل مع شباب\ات واطفال عانوا الحرب واللجوء فمنحوني القوة والامل لأكون لهم عوناً في إكمال مسيرتهم في لبنان، فمن الفن والدبكة والمسرح استطعت أن أصنع منهم قادة في مجتمعاتهم قادرين على الاندماج بالمحتمع اللبناني، واصبحت الفرقة تضم شباب\ات لبنانيون ايضا بعد ان شاركنا بكل المناسبات والاعياد ورسمنا الفرح في منطقتنا صيدا فاصبح اسم لاجئ هو اسم محبب لدى الكثيرين

اليوم لاجئ تضم أكثر من 30 شاب وشابة وطفل من كل الجنسيات وانا قائدة لهم أعلمهم الحب والتسامح والحوار وحب فلسطين، بالفن أستطيع أن أخبر العالم أن قضيتي الفلسطينية ليست مجرد كلمة عابرة بل انها في قلبي واسم لاجئ هو اسمي أينما رحلت وأينما رحل أهلي

Récit d’une réfugiée palestinienne de Syrie – Rouba Rahmeh

Traduction depuis l’arabe par Meyssan Sawaf

Le camps de Yarmouk en Syrie était comme un quartier quelconque de Damas. Le peuple syrien et les réfugiés palestiniens se mélangeaient. Il n’y avait pas de différences confessionnelles, nous étions tous unis côte à côte.Ma mère est syrienne d’origine et mon père est palestinien de la ville de Tibériade.

J’ai grandi dans le camp de Yarmouk et j’ai été scolarisé dans les écoles de l’UNRWA. Ensuite, j’ai obtenu un diplôme universitaire en langue arabe. J’ai commencé à travailler dans la décoration et la calligraphie jusqu’au jour de la catastrophe du 16 décembre 2012 lors des bombardement du camp de Yarmouk. Nous sommes donc partis à Damas puis nous avons rejoint mon père et mon frère au Liban le 2 janvier 2013.

Je pensais que le période de notre séjour allait durer quelques mois seulement mais il s’est prolongé jusqu’en 2018 (6 ans). Durant ces années, tous les membres de ma famille sont partis un par un et sont actuellement dispersés dans le monde entier. Ma grande sœur est aux États-Unis, mon autre sœur est en Allemagne, mes parents et mes autres frère et sœur sont au Pays-Bas. Il n’y a pas eu un an sans qu’un membre de la famille émigre et me voilà aujourd’hui au Liban face à mon destin.

Dès mon arrivée, j’ai travaillé dans des associations en tant que bénévole dans les domaines culturels et le soutien psychologique, juridique et social. Cela m’a ouvert des portes et m’a permis de participer à différents projets associatifs très importants tel que le projet “Atrab” en 2018, où je me sentais appartenir à une famille, celle du projet. Ce dernier, vise la participation active des jeunes Palestiniens au Liban. Cela m’a poussé à effectuer un travail sur moi-même. Cela a joué un rôle important dans l’évolution de ma conscience et dans mon rapport aux traumatismes successifs auxquels je suis exposée en tant que réfugiée palestinienne.

Cela fait 6 ans que je souffre de cette situation due aux soucis de résidence causés par l’incapacité d’obtenir un titre légal de séjour en vue des difficultés de démarches juridiques et du manque de statut me définissant au Liban. Ici, je suis considérée ni comme réfugiée palestinienne ni traitée comme une Syrienne. En tant qu’étrangère, il fallait que j’obtienne une autorisation d’entrée dans les camps palestiniens.

Le Sentiment de mes parents d’être des étrangers en Europe m’empêche de les rejoindre et inversement, ils ne peuvent pas venir me voir au Liban. Les propriétaires de maisons profiteurs, l’augmentation des loyers, le travail inadapté à mon diplôme à cause des programmes nationaux différents et l’usage de l’anglais dans tous les domaines ont provoqué une incapacité à m’adapter au peuple libanais et à d’autre peuples qui parfois peuvent même me traiter de façon méprisante et non acceptable.

L’événement le plus important de mon vécu au Liban, est lorsque ma sœur et moi avons fondé le groupe de Réfugiés du Patrimoine des Arts Populaires Modernes en février 2015 sans aucun financement extérieur. Nous nous entraînions dans les parcs et associations partenaires à Saïda.

Le groupe m’est devenu vital après le départ de ma famille et plus précisément lorsque j’ai commencé à traiter avec des jeunes et enfants qui ont subi la guerre et le refuge. Ils m’ont donnée la force et l’espoir de pouvoir leur venir en aide dans leur vie au Liban. A travers l’art, le dabke et le théâtre, j’ai pu en faire des leaders au sein de leurs sociétés, capables de s’adapter à la société libanaise. Le groupe a également intégré des jeunes libanais. Après avoir participé à tous les événements et après avoir amené la joie à notre ville Saïda, le mot réfugié est désormais apprécié par beaucoup de gens.

Aujourd’hui, le groupe compte plus de 30 filles, garçons et enfants de toutes nationalités. Je suis leur chef, je leur apprends l’amour, le pardon, le dialogue, l’amour de la Palestine. À travers l’art, j’arrive à dire au monde que la cause palestinienne n’est pas uniquement un mot quelconque mais elle est dans mon cœur. Le nom de réfugié est le mien où que j’aille et où qu’aille ma famille.

Compte-rendu : Summer Training on International Humanitarian Law

Shirine Arab

The summer course was organized by the International Institute of Humanitarian Law (IIHL) – San Remo, ITALY

San Remo / Geneva, 2-13 July 2018

Le Droit international humanitaire (DIH), défini comme la branche du droit international limitant l’utilisation de la violence dans les conflits armés (A. BOUVIER, M. SASSOLI) se rapproche et complète le droit international des droits de l’Homme (DIDH). Le droit humanitaire est représenté par l’ensemble des règles – internes et internationales – qui régissent les situations et comportements dans les conflits armés qu’il s’agisse de personnes ou de biens protégés en raison de leur absence de participation au conflit ou qu’il s’agisse des moyens et méthodes de combat que les belligérants peuvent ou non employer.

The Summer training on IHL, which gathers practitioners, academics, diplomats and humanitarians’ representatives from the field, seeks to improve the knowledge in Humanitarian Law and Human Rights Law as well as their implementations in today’s conflicts. The training allowed participants to learn and exchange views on the mechanisms (conventional, diplomatic, and jurisdictional) and the methods used, in the headquarters and the fields, to ensure a better implementation and/or effectiveness of IHL in today’s conflicts.

In this context, the course was rich in theoretical lectures and practical exercises on IHL that helped the participants understand, practically, the current challenges the law faces on the ground. For instance, I have chaired a working group on the Protection of Civilians in Armed Conflicts, to advise on the general measures to be taken during and after a multinational UN Force as to protect, to the maximum extent possible, civilians and the civilian population under threat of attack in an example of a Non-International Armed Conflict (NIAC). Other working groups were also organised to discuss internal displacement, irregular migration by sea, the Law of Occupation, the Principle of Distinction in IHL, and other related issues.

As for the Geneva programme, it was fully provided with workshops and dialogues with Chiefs’ sections at the OHCHR, ICRC, and UNHCR to discuss their roles in the implementation of IHL, their current protection environment, challenges and responses, particularly in the Middle East (Community-Based protection for Syrian refugees), their work in Emergencies, and some of the ICRC’s operations in the Sahel Region. The Geneva stay gave the chance to share my Lajeh field experiences with officers at Headquarters and discuss their work and challenges in response to the consequences of armed conflicts and the dire humanitarian situation, such as their work with partners, their support to local facilities, the provision of family-link services to dispersed families, etc.

In substance, one of the critical point of international humanitarian law is the gap between the mechanisms articulated by the texts – notably conventional mechanisms – and the reality in the humanitarian field, besides the lack of willingness and the incapacity of states to fulfil, particularly for political reasons, the obligations they have subscribed to under Public International Law. In fact, this situation affects the image of international humanitarian law and its capacity to govern the protection situations for which it is intended. The 1949 Geneva Conventions and the 1977 Additional Protocols, which were discussed intensively during the course, contain specific obligations intended for the states parties. These obligations are reinforced by the general rules of public international law and the rules of domestic public law, the effectiveness and/or implementation of which are often more convincing! As the conventional mechanisms are ineffective, new ways and mechanisms have been sought in recent years. Often, consensus and diplomatic mechanisms are more adequate than the traditional ones emphasized by the texts, notably for obtaining protection and ensuring the protection of civilians against the hardships of war, IDPs, as well as women and children in armed conflicts. For instance, local and international agreements to reach populations in need are necessary in conflicts that have an international dimension. When it comes to the implementation and/or effectiveness, it will be observed that there is a recent trend for the involvement of a plurality of actors and civil society organisations to play a role they had not intended to do originally, or they had to achieve in only a complementary or subsidiary way. A cross-cutting and integrated dynamic is needed to include, notably legal and non-legal mechanisms, diplomatic means and consents with all parties to ensure the necessary protection. In other words, the implementation should not be seen solely through the prism of international law.

I would like to take the opportunity to highlight the level of instruction provided by the International Institute of Humanitarian Law based on practical and relevant dialogue with participants and experts from across the world. A certificate in IHL was awarded at the end of the course at the IIHL’s Liaison Office in Geneva, Switzerland.

[1] International Institute of Humanitarian Law: http://www.iihl.org